has 146 followers and is following 162 people
unknown’s last login was Sunday, July 19, 2009.
Rated 3 stars
Rated 5 stars
Rated 2 stars
سلام :)
راضی به رضای دشمن!!در نقد و نظر مخالفراضی به رضای دوست بودن را که همه ما بلدیم! آیا میتوان راضی به رضای دشمن هم بود، اگر افکار و نظریات ما را به باد انکار و استهزاء بگیرد!؟این سخن معروف "روسو" را (که سهواً به نام ولترمعروف شده) حتما شنیدهاید که: "من حاضرم جانم را بدهم تا تو بتوانی حرفت را بزنی"! احتمالا این نوشته یکی از کیهانیان را هم که چند سال قبل افاضه فرموده بود خواندهاید که: "من حاضرم جانم را بدهم تا تو حرفت را نزنی"!؟این دو اظهار نظر از دو جهانبینی و انسانشناسی متفاوت ناشی میشود که فاصله آنها از "خود پرستی" تا "خداپرستی" است. آن که با تنگ نظری و تمامیت طلبی حق اظهار نظر و آزادی را فقط برای خود و خودیها میخواهد، طبیعی است که بگوید: "دربرابرم قرار نگیرید که ترمزو فرمان بریدهام"!! .... نمونههای چنین تفکری را درفیلمهای وقایع اخیر تهران و یزد دیدهایم که چگونه با خونسردی آدم زیر میکنند و به اصطلاح ککشان هم نمیگزد!؟اما آن که آزادی را برای دیگران هم میپذیرد، موهبت "اختیارو انتخاب آزاد" را ملک موروثی خود نمیداند و سهم مشاع دیگران را نیز به رسمیت میشناسد و میداند که در تبادل آراء و تضارب افکار است که آدمی آبدیده میشود. در این دیدگاه، دشمن هم مورد استقبال قرار میگیرد و به او میدان داده میشود.نگاه کنید به بخشی از وصایای "ویکتور هوگو" به دخترش: "برایت آرزومندم که دشمن نیز داشته باشی، نه کم و نه زیاد، درست به اندازه، تا گاهی باورهایت را مورد پرسش قرار دهند، که دست کم یکی از آنها اعتراضش وارد باشد، تا که زیاده به خودت غره نشوی،.... همچنین برایت آرزو میکنم صبور باشی، نه با کسانی که اشتباهات کوچک میکنند، این کار سادهای است، بلکه با کسانی که اشتباهات بزرگ و جبران ناپذیر میکنند. تا با کاربرد درست صبوریات برای دیگران نمونه شوی".در ارتباط با میدان دادن به مخالفان، زنده یاد شریعتی، دو نوع تعریف ازاسلام ارائه میکند: فاشیسم میگوید: نانت را من میخورم، حرفت را هم من میزنم، تو فقط برای من کف بزن اسلام دروغین میگوید" تو نانت را بیاربده به ما، ما قسمتی را جلویت میاندازیم و تو حرف بزن... اما حرفی که ما میگوئیم. واسلام حقیقی میگوید: نانت را خودت بخور، حرفت را هم خودت بزن، من برای اینم که به حقات برسی.آزادی اظهار نظربرای دیگران قائل شدن، یک مسئله است و تحمل آزادی ِرد و انکار و مخالفت و مبارزه فکری با افکارشما، مسئلهای دیگر و بالاتر که نیازمند سعه صدر فوق العاده و صبر و شکیبائی شکوهمند در برابرمخالفین است.******* از این زاویه نگاهی به توصیههای ربّ به پیامبر اسلام، در ارتباط با تحمل مخالفین میکنیم تا توشهای برای طریق سبزباشد و تحفهای برای آنان که تحمل شنیدن "تو" را هم از مردم ندارند!مخالفان پیامبر اصل و اساس و کل پیام او را منکر بودند و با این حال باید تحمل میشدند، آن هم در نظامی قبیلهای در چهارده قرن قبل، که هنوز مفهوم آزادی متولد نشده بود، و ما امروزپس از ۱۴ قرن در آغاز قرن بیست و یکم و هزاره سوم، در روزگارآزادی و انفجار اطلاعات، هنوز اندر خم یک کوچهایم؛ کوچه باریک و تنگ و تاریک و بن بست ولایت مطلقه فقیه!!توصیههائی که به پیامبراسلام، به عنوان رهبر سیاسی ایدئولوژیک!! جامعه در تحمل مخالفین عقیدتی شده، آنچنان جدی وبعضاً تهدیدآمیز است که برخی از مفسرین آنها را از قبیل: " به درمیگویند تا دیوار بشنود"! تلقی کرده و گفتهاند مخاطب اصلی این آیات مؤمنین هستند (نه خود پیامبر)! اما ظاهر آیات شخص پیامبر را مستقیماً مخاطب قرار داده و پیش و بیش از پیروان، در پی پرورش روح و روان اوست. اصولا لحن قرآن در باره آن رسول مکرم ۖ، بیش از تعریف و تمجید و تجلیل و تعظیم (که عادت بشری است)، لحن تربیت و تعلیم و تذکر و تنبیه و حتی تهدید و توبیخ دارد (۱).درهرحال پیامبر هم با تمام مقام عظیمش، بشری بود مثل بقیه انسانها با همه احساسات و عواطفی که در برابر دوست و دشمن و موافق و مخالف عکسالعمل متفاوت بروز میدهند. این توصیهها برخی هشداری است به تنگ دلی در تحمل مخالف (ضیق صدر) و برخی دیگر، فرمانی به صبر و شکیبائی دربرابر سخنان ناهنجار یا عملکرد نا صواب آنها. به شرح ذیل با ترجمه آیات مورد نظر: الف) هشدار به تنگ دلی هود ۱۲ــ مبادا ازاین که میگویند چرا گنجی (ازطرف خدا) براو نازل نشده یا فرشتهای (برای تأیید رسالت) همراهش نیامده، دلگیر شوی و پارهای از آنچه به تو (در ارتباط با آزادی منکرین) وحی میشود نادیده بگیری (بدان که) تو فقط هشدار دهندهای (نه وکیل)؛ و تنها خداست که کارگزارهرکاری است.حجر۹۷ ــ ما میدانیم که از گفتار (مخالفت آمیز) آنها افسرده میشوی، پس (به جای ناراحتی)، پروردگارت را (درآزادی دادن به مخالفین) ستایش کن و از سجده گذاران (تسلیم شدگان به مشیت آزادی) باش.نمل ۷۰ ــ از(انکار) آنها اندوهگین نباش و از مکرآنها در تنگ دلی (ناشکیبائی) نباش.نحل ۱۲۵ تا۱۲۸ــ با فرزانگی و سخن نیکو (مخالفان را) به راه پروردگارت دعوت کن. و به بهترین شیوه با آنها به گفتگو بنشین، بیتردید پروردگارت نسبت به گمراهان و راه یافتگان آگاه تراست (نباید تعصب ورزید وبه جای خدا نشست!) اگر هم میخواهید عکسالعملی نشان دهید، به همان اندازه (نه انتقامی) باشد. ولی اگر شکیبائی ورزید (تحمل کنید)، این شیوه برای شکیبایان بهتر است. شکیبا باش که شکیبائیات در راه خداست. از (انکار) آنها نیزاندوهگین مباش و از مکرشان هم دل تنگ (بی تحمل) مشو، بدان که خداوند حامی خویشتن داران و نیکورفتاران است.انعام ۳۳ تا ۳۵ ــ ما میدانیم که گفتار منکران تو رادلگیر میکند، آنها در واقع تو را تکذیب نمیکنند، بلکه این ستمگران آیات خدا را دانسته انکار میکنند (مسئله را شخصی تلقی نکن) قبل از تو نیز پیامبرانی مورد تکذیب قرار گرفتند که پارهای از اخبارشان را شنیدهای، آنها دربرابرهمه تکذیبها و آزاری که به آنان میرسید پایداری کردند تا سرانجام یاری ما فرارسید. برنامه و سنت الهی هیچ تغییر دهندهای ندارد. حال اگر روی گردانی منکران بر تو سنگین و ناگوار است (خونسرد و شکیبا باش، و اگر فکر می کنی شاید با معجزهای بتوان آنان راهدایت کرد) اگر میتوانی نقبی در زمین یا نردبانی به آسمان بزن و معجزهای بیاور!! (این را بدان که) اگر خدا میخواست همه مردم را به راه هدایت (به اجبار) جمع میکرد. پس در زمره جاهلان مباش! ب) شکیبائی در برابرسخن مخالفیندر قرآن ۱۹ بار، در ارتباط با گفتار ناهنجار مخالفان و دشمنان، فرمان" اِصبِر" (تحمل کن، شکیبا باش) به پیامبر، و به واسطه او به مسلمانان، داده شده است که بسیار پندآموز است! جالب این که کاربرد کلمه "صبر" تقریبا در تمامی این موارد، در تحمل مخالفین است، نه پایداری درجنگ و ستیز با آنها. به نمونههای زیر در برخی آیات توجه کنید:مزمل ۱۰ــ برآنچه میگویند شکیبا باش و به زیبائی از آنان درگذر.ص ۱۷ــ برآنچه میگویند شکیبا باش و بنده نیرومند ما (در تحمل مخالفین) داود را بیاد آورکه بسیاربازگشت کننده (ازاحساس خشم به عقل) بود.روم ۳۰ــ بر حکم (داوری نهائی) پروردگارت شکیبا باش و مبادا منکرانی که باوریقینی ندارند ترا به سبکی وادارند (به جای سنگینی تحمل و وقار از کوره در روی).راستی چگونه میتوان از توهین و تمسخر و انکار و استهزای منکران به خروش نیامد، تعصب دینی نورزید و سنگینی شخصیت را به سبکی رفتار واکنشی به باد خشم نسپارد!؟به نظر میرسد مادام که در جهان بینی و انسان شناسی محدودی اسیر هستیم، نمیتوانیم ازغلبه قهر و غضب آزاد شویم و براحساسات خود به نیروی حلم و علم مسلط گردیم. توضیح آنکه ما در دنیای پیرامون خود با نظامات سیاسی و فرهنگی سلطه گری خوگرفتهایم که مخالفت را بر نمیتابند، به خصوص در مشرق زمین که هزارههاست در سایه سلاطین سرکوبگراداره شده، این خصلت درآحاد جامعه نهادینه و تثبیت شده است. البته درمغرب زمین هم وضع به همین منوال، بلکه بدتر بوده است، اما وقتی نسیم آزادی، دموکراسی و حقوق بشربعد از رونسانس، وزیدن گرفت، آهسته آهسته نفوس آماده تغییر و تحمل شدند، گرچه هنوز راه درازی تا ایده آل انسانی در پیش است، اما در مقام مقایسه، حق مخالف در جوامع غربی بیشترجا افتاده و بیشترمورد پذیرش تودههای مردم قرار گرفته است.تعالیم پیامبران نیزتماما بر چنین گذشت و سعه صدری در تحمل مخالفین تکیه داشته است، کسانی که با تعالیم حضرت عیسی در انجیل آشنائی دارند، فرازهای بسیار زیبائی را در این زمینه تلاوت کردهاند. قرآن که در دوران رشد عقلانیت بشر نازل شده است، بر این اصل انسانی، به خصوص در توصیه به پیامبردر ابلاغ رسالت، تأکید فراوانتری کرده است.کلید اصلی درگشودن گره درگیری و مجادلات لفظی با مخالفین، تغییر نگاه به نقش مخالف و شناخت تأثیرمثبتی است که در بلند مدت پدید میآورد. ما از آنجائی که در نظامات بشری با دفع و طرد مخالف خو گرفتهایم، چنین تصوری را به نظامات خدائی هم تعمیم و تسری میدهیم و چون خوانده یا شنیدهایم خداوند دشمنانش را در آخرت عذاب میکند، ما هم، بیخبرازفلسفه وجود تفاوتها که چرخ حیات وحرکت و کمال است، میخواهیم به نیابت از خدا با هرکسی که با عقاید ما مخالف است، دشمنی کنیم. در حالی که موهبت "اختیار" و حق انتخابی که خداوند به انسان عنایت کرده است، ایجاب میکند در قلمرو فکر و اندیشه و مذهب و مرام ، آزادی مطلق برقرار باشد و سرنوشت هرکس به دست خودش رقم زده شود.خداوند چنین تغییر نگاهی را، از دنیای بی حساب و کتاب مناسبات بشری به نظم حکیمانه گردش شب و روز، به پیامبری که از آزادی مشرکین و کفاردر انکارتوحید، نبوت وقیامت ناراضی و دل تنگ است، توصیه کرده تا اگر گمان میکند آزادی دشمنان حق عیب و ایرادی درنظام توحیدی تلقی میشود، در نمازش با تغییر زاویه دید خود از زمین به آسمان، ملک خدا را از افقی بالاتر در گردش شب و روز و تحولات آن در مقاطع طلوع فجرو غروب آفتاب و گاههای دیگر مشاهده کند و بی عیب و نقص بودن این نظام و گردانندهاش را تسبیح گوید. در این صورت بر آزادی مخالفین "راضی" خواهد شد.طه ۱۳۰ــ برآنچه میگویند شکیبا باش و قبل از برآمدن آفتاب و قبل از فروشدنش پروردگارت را با نگاهی تحسین آمیز تسبیح کن (گرداننده این نظام رابی عیب و نقص شمار). همچنین درپارهای از شب و بخشی از روز را به ستایش بپرداز، باشد تا راضی شوی.توجه به تفاوت موقعیتهای شب و روز در ساعتهای مختلف، که حکمتِ حرکت و حیات و فصول و فراوانی را پدیدآورده ، مدل و مثالی است برای فهم ضرورت این تفاوتها در جوامع انسانی که علاوه بر آیه فوق شواهد بسیار، از جمله چند مثال زیر دارد:ق ۳۹ــ برآنچه میگویند شکیبا باش و پروردگارت را قبل از طلوع خورشید و قبل از غروب با نگاهی تحسین آمیزبیعیب شمار. همچنین بخشی از شب و نیز به دنبال سجدهها چنین کن!فرقان ۵۸ــ بر آن زندهای که هرگز نمیمیرد تکیه کن، و با نگاه تحسین او رابیعیب و نقص شمار. در اطلاع داشتن از گناهان بندگانش خدا کافی است (نیازی به مراقبت کسی نیست).مؤمن ۵۵ــ بر تحققق وعده پروردگارت شکیبا باش و از آثار گناهان خویش طلب پاکی بجوی و در شبانگاه و ابتدای روز با نگاهی تحسین آمیز او را بیعیب و نقص شمار.طور ۴۸ــ برای تحقق حکم پروردگارت شکیبا باش، چرا که تحت نظر مائی و هنگامی که از خواب برمیخیزی و قسمتی از شب را بیعیب بودن او را با نگاه تحسین بنگر و همچنین هنگام غروب ستارگان (نزدیک طلوع فجر).انسان ۲۴ تا ۲۶ــ برای حکم پروردگارت شکیبا باش و از هیچ گناهکار یا ناسپاسی از آنها اطاعت نکن. نام پروردگارت را بامداد و شبانگاه یاد کن و پارهای از شب را برای خدا سجده کن و بخشی بلند از شب رابه تسبیح (بیعیب و نقص شمردن)او بپرداز.
آيا تا به حال وقتي به پارک رفته اي.. تو زمين بازي به بچه هايي که سوار چرخ و فلک هستند نگاه کرده اي؟؟يا زماني که قطرات بارون به زمين برخورد ميکنند به صداي اون گوش داده اي ..؟ايا زيبايي بالهاي يک پروانه زماني که به هر طرف پرواز ميکند را ديده اي ؟؟وقت غروب در آسماني نيمه ابري آيا انعکاس رنگ خورشيد را در ابرها نطاره گر بوده اي ؟؟وقتي از دوستي ميپرسي حالت چطور است..آيا صبر ميکني تا پاسخي دريافت کني؟؟ آيا تا بحال به کودک خود گفته اي،"فردا اين کار را خواهيم کرد"و آنچنان شتابان بوده ايکه نتواني غم او را در چشمانش ببيني؟آن زمان که براي رسيدن به مکاني چنان شتابان مي دويد،نيمي از لذت راه را بر خود حرام مي کنيد.آنگاه که روز خود را با نگراني و عجله به پايان مي رسانيد،گويي هديه اي را ناگشوده به کناري مي نهيد.زندگي که يک مسابقه دو نيست!کمي آرام گيريدبه موسيقي زندگي گوش بسپاريد،پيش از آنکه آواي آن به پايان رسد.من باور دارم که... هميشه بايد کسانى که صميمانه دوستشان دارم را با کلمات و عبارات زيبا و دوستانه ترک گويم زيرا ممکن است آخرين بارى باشد که آنها را مىبينم. من باور دارم که..........دوست داشتن و مورد محبت قرار گرفتن بزرگترين لذت دنيا است
طرز تهیه کیک ازدواج موارد لازم 1. چند قاشق بزرگ تفاهم 2. یک فنجان مدارا 3. نصف فنجان سعه صدر 4. سه قاشق مربا خوری شکیبایی 5. مقداری پودر تسامح مخلوط با پودر گذشت 6. نصف فنجان صمیمیت 7. چهار قاشق غذا خوری محبت 8. چند دانه درشت وفاداری 9. یک پیمانه حسن نیت 10. مقدار لازم پودر نرم عشق همراه با گرد دلدادگی 11. نیم کبلو احترام متقابل ابتدا مواد محبت و عشق و دلدادگی و صمیمیت رو با هم مخلوط کنید و خوب هم زنید بعد ادویه شور و شوق را همراه نمک عطوفت را روی مخلوط بریزید و خوب به هم بزنید تا مخلوط خوش چاشنی باشد بک فنجان مدارا و نصف فنجان سعه صدر را به مخلوط اضافه کنید و سه قاشق مرباخوری شکیبایی را نیز به ان بیافزایید و گرد دلدادگی را روی مخلوطبریزید با همزن مهربونی همشون بزنید تا به رنگ طلایی رویا دراید برای تزیین کیکتان روی کیکتان میتوانید پودر احترام متقابل و مایع رنگیحسن نیت همرا ه با مواد معطر و همراه خوش قولی استفاده کنیدحالا کیک اماده استفاده است و میتوانید این کیک دو نفره رو با همسرتان برای عمری صدو بیست ساله دو نفری نوش جان بفرمایید از مزه شیرین ان لذت ببرید .
در ایامی که بهار به کوی و برزن آمده و طبیعت زنده شده و زیبایی های خود را به رخ می کشد، می توان دقایقی را به سیرو سیاحت در گلزار ادبیات ایران پرداخت و چه مناسبتی بهتر از نوروز! شاید در ادبیات کمتر کشوری به اندازه ایران آمیختگی شعر و ادبیات با سنت های کهن وجود داشته باشد. شاعران بزرگ و مفاخر گنجینه های ادبیات این سرزمین به فراخور حال در اشعار خود از نوروز یاد کرده اند و هر یک از منظری دلنشین و متفاوت به آن پرداخته اند. تعدد و تنوع این اشعار و نیز محتوا و مضامین بکر آن به اندازه ای است که فراهم آوردن همه آنها در یک جا ممکن نیست. پس به مصداقِ »آب دریا را اگر نتوان چشید، هم به قدر تشنگی باید چشید«، مجموعه کوچکی از شعر شاعران درباره نوروز و بهار را تقدیمتان می کنم. هست ایام عید و فصل بهار جشن جمشید و گردش گلزار منوچهری دامغانی □□□ امروز روز شادی و امسال، سال گل نیکوست حال ما که نکو باد حال گل أولوی □□□ عید است و نو بهار و جهان را جوانیی هر مرغ را به وصل گلی شادمانیی امیرشاهی سبزواری □□□ آمد بهار و یافت جهان اعتدال او مرغ دل از نشاط برآورد سال نو طالب آملی □□□ طوفان گل و جوش بهار است ببینید اکنون که جهان برسرکار است ببینید این آینه هایی که نظر خیره نمایند در دست کدام آینه دار است ببینید صائب تبریزی □□□ چوگشت از روی تو دلشاد نوروز در گنج طرب بگشاد نوروز کمال الدین اسماعیل □□□ چوگشت از روی تو دلشاد نوروز در گنج طرب بگشاد نوروز کمال الدین اسماعیل □□□ به جمشید برگوهر افشاندند مرآن روز را روز تو خواندند سرسال نو هرمز و فرو دین برآسوده از رنج دل، دل زکین فردوسی توسی نوروز بزرگم، بزن ای مطرب، امروز زیرا که بود نوبت نوروز به نوروز منوچهری دامغانی □□□ نوروز که هرچمن، دل افروز بود نقش گل و خار عبرت آموز بود گر جامه به جان ز معرفت نو گردد هرروز به دل »نشاط نوروز« بود شکیب اصفهانی □□□ تا هست چنین که طبع اطفال در هرشب عید شادمان است اهلی شیرازی □□□ رسید موسم نوروز و روزگار شکفت فرخنده گلِ شادی، بهار شکفت فیاض لاهیجی
شعری زیبا از دکتر شریعتیپريشانم، چه ميخواهي تو از جانم؟! مرا بي آنکه خود خواهم اسير زندگي کردي. خداوندا! اگر روزي ز عرش خود به زير آيي لباس فقر پوشي غرورت را براي تکه ناني به زير پاي نامردان بياندازي و شب آهسته و خسته تهي دست و زبان بسته به سوي خانه باز آيي زمين و آسمان را کفر ميگويي نميگويي؟! خداوندا! اگر در روز گرما خيز تابستان تنت بر سايهي ديوار بگشايي لبت بر کاسهي مسي قير اندود بگذاري و قدري آن طرفتر عمارتهاي مرمرين بيني و اعصابت براي سکهاي اينسو و آنسو در روان باشد زمين و آسمان را کفر ميگويي نميگويي؟! خداوندا! اگر روزي بشر گردي ز حال بندگانت با خبر گردي پشيمان ميشوي از قصه خلقت، از اين بودن، از اين بدعت. خداوندا تو مسئولي. خداوندا تو ميداني که انسان بودن و ماندن در اين دنيا چه دشوار است، چه رنجي ميکشد آنکس که انسان است و از احساس سرشار است
Who are you?
دل خوش از آنیم که حج میرویم غافل از آنیم که کج میرویم کعبه به دیدار خدا میرویم؟ او که همینجاست کجا میرویم؟ حج بخدا جز به دل پاک نیست شستن غم از دل غمناک نیست دین که به تسبیح و سر وریش نیست هرکه علی گفت که درویش نیست صبح به صبح در پی مکر و فریب شب همه شب گریه و امن یجیب
کتاب رشت در آیینه تاریخ برگ زرین دیگری از انتشارات کتیبه گیل می باشد . با مطالعه این کتاب ، با تاریخ و ویژگی های جغرافیایی ، انسانی ، سیاسی ، اقتصادی و نیز شرح حال نامداران ، خاندان های قدیمی ، و ... رشت آشنا می شوید .کتاب مذکور علاوه بر دانستنی های مفید ، برگ زرینی از گذشته و معاصر رشت همراه با عکس هایی به یاد ماندنی را نیز پیش رو دارد .کتاب حاضر در 471 صفحه و در قطع وزیری با جلد سازی فوق العاده زیبا با قیمت 8000 تومان در دسترس می باشد . شما عزیزان در صورت تمایل به سفارش این کتاب و تحویل آن درب منزل خود و یا دیدن صفحاتی از این کتاب بصورت فایل عکسی می توانید با آدرس ایمیل barman_hamrah@yahoo.comو یا شماره 09118372765 با من تماس بگیرید ....
هی شده اماز مرزهای پر از تکرارو تنهااینجادر خویشتنسکوت میکنمو ...گریستم در خودو نگریستم به آنچه که از تو دارمتنها زخمی که در خاطراتم به یادگار مانده
دفتر من در وسطباد ورق مي زندبرگي از آن مي کندنام تو در باغهاورد زبان مي شود
پاهایت را هر کجای زمین که بگذاری، آن را به خاطر خواهند سپرد... جاهایی قدم بگذار که وقتی فیلم تکرار گام هایت را گذاشتند.. از مکان های رفته پشیمان نشوی...
hi how are you
chenan bezi ke gar khake rah shavi roozighobare khateri az astane ma naresadhafezsalamva be omide didarshad bash aziz
khodemoonim range sabz behet miad rasti har vaght khondi ghorse khab yadet nareh
مداد رنگی هایت که تمام شد ،از مدرسه فرار کن ..تا در یکی از کوچه های کودکیت ،وقتی خود را به خواب می زنی ؛همکلاسیت را بیابی .همان که همیشه ؛از تو در نقش هملت طرحی می زد ،و به جای امضا می نوشت :" کسی که راه دریا را خوب می داند...! "
با سلام خدمت دوست عزیز و فرهیختهوبلاگ " آواز دسته جمعی ملاحان گمشده" با شعر جدیدی با نام " شاعر " به روز شدبا احترام و مهرhttp://teekany.blogfa.com/
مثل کبوتر حرم که دور گنبد طلاپَر زند و لانه کند بی خبر از رنگ و ریامن با هزاران آرزو به سوی تو پَر بزنمدر عشق تو کَس نبود به حال و روزی که منممثل کبوتر حرم خدا خدا کند دلمدر آسمان و بر زمین خدا خدا کند دلممن کبوتر توام که با تو خو گرفته امدر نگاه تو نشون از آرزو گرفته امشده کبوتر سفید، سرگشتهء تو، رام توهر لحظه ایی با صد امید، آید به سوی دام تومن با هزاران آرزو به سوی تو پَر بزنمدر عشق تو کَس نبود به حال و روزی که منم ...
درود دوست خوب و مهربانمهماره زندگي سبزفامتان سرشار از شادي،شيدايي ،نيكويي كردار و پندار، پيروزي،بهروزي ، پويايي و پايايي روز افزون باد و سال نو سال رويش دوباره شما در سرزمين جاودان شيدايي به گونه اي ديگر باشدسال نو بر شما خجسته باد
