Confessions of a Young Novelist (Richard Ellmann Lectures in...) by Umberto Eco

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Umberto Eco published his first novel, The Name of the Rose, in 1980, when he was nearly fifty. In these “confessions,” the author, now in his late seventies, looks back on his long career as a theorist and his more recent work as a novelist, and explores their fruitful conjunction. He... read more

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“Galileo's texts are certainly of major philosophical and scientific importance, but in Italian high schools they are studied as examples of fine creative writing – as masterpieces of style.”
Eco
“Narrative is governed by the Latin rule, "Rem tene, verba sequentur" – "Stick with the subject and the words will follow" – whereas in poetry we should change this to, "Stick with the words and the subject will follow."”
Eco
“The pope and the Dalai Lama can spend years debating whether it is true that Jesus Christ is the Son of God, but (if they are well in formed about literature and comic books) both must admit that Clark Kent is Superman, and vice versa.”
“En cambio, después de publicar una novela, siento en principio un deber moral de no desafiar las interpretaciones que hace de ella la gente ( y de no alentar ninguna interpretación)”
Umberto Eco
“...mientras que en un poema o en una novela, lo que uno pretende es representar la vida con todas sus contradicciones.”
Umberto Eco
“Los escritores creativos piden a sus lectores que traten de encontrar una solución; no ofrecen una fórmula precisa.......”
Umberto Eco
“Para El nombre de la rosa hice retratos de todos los monjes de los que hablaba la novela”
Umberto Eco
“No fue hasta después de mi tercera novela cuando adquirí conciencia plena de que cada una de mis novelas crecía a partir de una idea fecunda que era poco más que una imagen.”
Umberto Eco
“Las restricciones son fundamentales en cualquier contenido artístico.”
Umberto Eco
“A la hora de interpretar un texto, es irrelevante preguntar al autor.”
Umberto Eco
“En "Los límites de la interpretación", distingo entre la intención del autor, la intención del lector y la intención del texto.”
Umberto Eco
“Si sabemos que Anna Karenina es un personaje de ficción que no existe en el mundo real, ¿ por qué lloramos por su difícil situación?, o, en todo caso, ¿por qué nos conmueven sus desgracias?”
Umberto Eco
“Y recordemos que madame Bovary, un personaje por el que muchos lectores han llorado, solía llorar con las historias de amor que leía”
Umberto Eco
“¿Qué podemos pensar cuando compartimos profundamente el dolor de una persona que sabemos jamás existió?”
Umberto Eco
“Pese a ello no consideramos mentiras las afirmaciones de la ficción. En primer lugar, cuando leemos una pieza de ficción, aceptamos un acuerdo tácito con su autor o autora, que finge que lo que ha escrito es cierto y nos pide fingir que nos lo tomamos en serio.”
Umberto Eco
“Un mundo de ficción no es solamente un mundo posible, sino también un pequeño mundo, es decir, "una serie relativamente corta de acontecimientos locales en algún rincón o recodo del mundo real"”
Umberto Eco
“De hecho, la circunstancia de que Hitler muriera en un búnker ya ha sido puesta en tela de juicio por algunos historiadores. <.....> Por el contrario, la afirmación "Anna Karenina se suicidó lanzándose a las vías del tren" no puede ser puesta en duda.”
Umberto Eco
“En base a la misma legitimidad interna, la identidad de los personajes de ficción es inconfundible.”
Umberto Eco
“El Papa y el Dalai Lama pueden pasarse años discutiendo si es cierto que Jesucristo es el hijo de Dios,pero ( si están bien informados sobre literatura y cómics) ambos tiene que admitir que Clark Kent es Supermán, y viceversa.”
Umberto Eco
“...pero hemos comprobado que, en virtud de un acuerdo narrativo, el lector se ve forzado a dar por cierto lo que se narra y a fingir que vive en el mundo posible de la narrativa como si fuera su mundo real. pag. 115”
Umberto Eco
“Es obvio que para un ateo todo ente religioso es ficticio, mientras que para un creyente existe un mundo espiritual de @objetos sobrenaturales" (dioses, ángeles, etcétera) inaccesibles a nuestros sentidos pero absolutamente "reales".”
Umberto Eco
“Los personajes de ficción viven en un mundo incompleto, o para ser más rudos y políticamente incorrectos, en un mundo discapacitado.”
“Por este motivo, los personajes de ficción bien construidos se convierten en ejemplos supremos de la "verdadera" condición humana.”
Umberto Eco
“Un excelente modelo de lista práctica es la famosa enumeración de Leporello en Don Giovanni, de Mozart.”
Umberto Eco
“Otra forma de acumulación es la "congerie", una secuencia de palabras o frases que significan lo mismo, y en la que la misma idea se reproduce de manera muy numerosa. Eso se corresponde con el principio de la "amplificación oratoria" que ilustra el famoso primer discurso de Cicerón conta Catilina en el Senado romano.”
Umberto Eco
“¿ Hasta cuándo has de abusar de nuestra paciencia, Catilina? ¿ Cuándo nos veremos libres de tus sediciosos intentos? ¿ A qué extremos se arrojará tu desenfrenada audacia? ¿No te arredran ni la nocturna guardia del Palatino, ni la vigilancia en la ciudad, ni la alarma del pueblo, ni el acuerdo de todos los hombres honrados, ni este protegidísimo lugar donde el Senado se reúne, ni las miradas y semblantes de todos los senadores? ¿No comprendes que tus designios están descubiertos? ¿ No ves tu conjuración fracasada por conocerla ya todos?. Etcétera”
Cicerón