La diáspora de los andalusíes (2003) (edit title/settings)

Quotes edit see section history

• “No estaban permitidos ni los matrimonios mixtos ni las relaciones sexuales y/o amistosas. Además, no podían ser albaceas testamentarios, testigos o padrinos. Los miembros de una comunidad no podían asistir a fiestas privadas de miembros de otra. El sistema de paz y convivencia entre diferentes comunidades se basaba sobre una profunda segregación que también era buscada por las propias minorías como modo de defensa, y como manera de mantener la cohesión del grupo y la pervivencia de sus costumbres y ritos religiosos. (págs. 66 y 67)”

• “...la mayor baza que tenía a su favor la minoría islámica en Castilla era pasar desapercibida. Esto explica que sepamos tan poco sobre las condiciones en las que los mudéjares practicaban su religión. Lo que sí sabemos es que tenían que manifestar un respeto exquisito hacia la religión cristiana: no podían trabajar públicamente en domingos y festivos, debían encerrarse en casa durante la Semana Santa, debían arrodillarse si veían pasar el Santísimo Sacramento por la calle. Por supuesto estaba vedado y castigado con las peores penas, el hacer proselitismo islámico. (pág. 70)”

• “Viajeros europeos que visitaron la corte castellana en el siglo XV comentaban asombrados, y escandalizados, el aspecto moruno de dicha corte. (pág. 72)”

• “En el año 1567, Felipe II hizo publicar una pragmática en la que se tomaban medidas represivas que llevaban en el aire, como hemos visto, mucho tiempo: se prohibía a los moriscos de Granada el uso de la lengua árabe, hablada y escrita; la tenencia de libros o documentos escritos en árabe, cualquiera que fuera su materia; el uso de sus vestidos tradicionales, el llamado «hábito morisco»; que las mujeres llevaran parte de la cara tapada, y usaran alheña para adornarse las manos y los pies o para teñirse el pelo; y que en las bodas y desposorios se usara música morisca. Asimismo, se negó el uso de los baños, la utilización de nombres y apellidos árabes, y se ordenó que los moriscos tuviesen abiertas las puertas de sus casas, además de prohibirles tener esclavos. La consternación en Granada fue inmensa. (págs. 98 y 99)”

• “…en una sociedad tan fuertemente estratificada como era la hispánica contemporánea, esta pragmática, además de borrar todo signo cultural propio, condenaba definitivamente a los moriscos a los márgenes inferiores de la sociedad. (pág. 100)”

• “La Inquisición actuó duramente contra los moriscos durante toda la segunda mitad del siglo XVI y los años anteriores a la Expulsión. Su presión omnipresente e inevitable fue enorme, ya que no sólo pretendía acabar con la «herejía» sino también romper los núcleos familiares y la cohesión de las comunidades. Las penas que la Inquisición imponía a los moriscos (salvo en un porcentaje muy pequeño que fue condenado a la hoguera) consistían sobre todo en penas pecuniarias y en confiscación de bienes. Las delaciones a las que se vieron obligados algunos reos que, bajo tortura, denunciaban a miembros de su familia y a vecinos, la captación de las élites, el empobrecimiento económico y el miedo provocados por la Inquisición, fueron extraordinariamente destructivos para las comunidades moriscas. (pág. 101)”

• “La ciudad de Argel a finales del siglo XVI había sido convertida por los turcos en una capital cosmopolita, abigarrada, rica y en perpetua ebullición. Argel tenía una población igual o quizá superior a la de Palermo o Roma. Situada en una escarpada bahía cerrada por unos islotes (...), había sido fortificada por Barbarroja y tenía un centro urbano bien planificado en el que abundaban las ricas mansiones particulares. Una ciudad portuaria con una intensísima actividad mercantil y una población muy variada; los viajeros europeos que visitaban la ciudad a mediados del siglo XVI la describían como próspera, agradable y bella, llena de casas magníficas, de baños públicos, de formidables fortificaciones y bellos edificios religiosos. Las fortunas se hacían rápidamente y muchas eran las ocasiones de ascensión social. En Argel vivían beréberes, turcos y árabes, además de moriscos españoles, judíos, cautivos y renegados de todas las partes de Europa. (págs. 129 y 130)”

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Authors & Contributors edit see section history

1. Mercedes García-Arenal (Author)

First Edition edit see section history

Classification edit see section history

• Library of Congress: JV8251 .G34 2003
• Dewey: Add the Dewey Classification.

Subjects edit see section history

• Books › History › Europe › Spain